TING
EL CALDERO ORACULAR
DE YI CHING
(I)
HEXAGRAMA Nº 14. TA YU / LA POSESIÓN DE LO
GRANDE
Abierta y humilde claridad de sereno
discernimiento que apoyada en el favor del tiempo y correspondida por los
fuertes se eleva hasta la regencia de la “Gran Posesión” como se eleva el sol
sobre el celeste cenit.
El noble
en el ejercicio de su alta responsabilidad prosigue el designio del Cielo
atemperando el mal y desarrollando el bien. ¡Elevado logro!
LAS DIFERENTES LÍNEAS
LÍNEA Nº 1
En humilde, pero esperanzada posición: ya
enmarca su “primer dólar”. Ha lugar a preventivas reflexiones y actitudes:
Ninguna relación con lo dañino, no es una
falla. Ninguna relación, es dañino. Que no sean ni más ni menos que las que
propicien el desarrollo del objetivo: hombre de bien.
LÍNEA Nº 2
¡Buenas espaldas! Cárguense, y hacia
adelante. Sin daño ni defecto.
“Acopiar en el centro, así no se produce daño
alguno”.
LÍNEA Nº 3
La posesión de que se trata es grande y
sólida: importante en sí misma. Sin embargo el que se la goce o que se la sufra
estará en relación directa con el uso que de la misma se haga.
Un noble la comparte naturalmente y goza.
Un hombre pequeño guardándola para sí la
pierde y sufre.
LÍNEA Nº 4
Elevado, fuerte y claro, pero a su vez
dependiente, él no pretende agotar toda la perfección en sí mismo: “Establece
la diferencia entre sí y su prójimo. Ningún defecto.”
LÍNEA Nº 5
Es por
designio celeste, que en la plenitud de su eminencia y poder, mansamente se
manifieste el Sol en su firme órbita, y que todo en su dombo le corresponda
esclarecido.
Posición
eminente, favorecida con la posesión de los elementos fuertes de la situación,
que le corresponden, asegurando la ventura, con la condición previa de que la
dignidad medie de forma permanente la afable expresión de su veracidad.
LÍNEA Nº 6
El puesto
superior de la Posesión de lo Grande tiene ventura, y eso proviene bendecido desde el cielo.
“Nada que
no sea propicio.”
“Hemos
aprendido la bendición a Israel pero no hemos aprendido la bendición a los
propios Kohanim. Mas cuando el versículo dice `Y Yo los bendeciré´ debemos
interpretar: los kohanim bendicen a Israel y el Todopoderoso bendice a los
kohanim.” *
* Talmud (tratadoJulín49ª),
- Rabí Yishmael